龙袍干尸是谁

龙袍干尸是谁

龙袍干尸是年羹尧的可能性极大啊！

理由：

1.名字问题。“黄拙吾”肯定不是真名，就如cctv10请的那位专家所说，没有哪家的父母会给自己的孩子起名叫“黜吾”，有自虐倾向啊。而且对于封建皇朝的帝王来说，这名也犯忌讳啊，“皇黜吾”（皇上罢黜我），明显有诋毁皇帝的意思。所以肯定是假名无疑，真实的意思应该是表达此人曾经被皇上罢黜的事实。而年羹尧被罢黜恐怕是清代最具争议性的故事之一。

2.龙袍问题。如cctv10请的哪位专家所说，清代一共有17人获得御赐龙袍，且均有记载。可见，记载御赐龙袍不仅仅是为了将有功者的英明流传于世，同时也是对清代帝王知人善任的一种歌颂。而为什么龙袍干尸身上的和陪葬的龙袍没有记载呢？答案只有三种：一是这两件龙袍是偷来的(龙袍干尸如果真是某位四品文官的话，此人冒着灭族危险偷龙袍给自己陪葬肯定是有病）；二是御赐龙袍的帝王后悔了（问题是龙袍干尸身上的龙袍根本不合御赐的礼制）；三就是御赐龙袍的这位帝王和龙袍干尸有着某种不可告人的秘密，是二者之间的某种协议的证据。而年羹尧与雍正之间是否有什么秘约至今也是史学界争议的一个问题，这两件龙袍则极有可能是雍正给予年羹尧的一种承诺，所以才不流转于世。

3.发型问题。清初的满清皇族是绝对不会在丧葬仪式中引入汉人的俗例的。所以龙袍干尸绝对不可能是一位满清皇族。是汉族人的可能性极大。年羹尧就是汉族人。

4.武服问题。汉族的文人一直秉承着对武将的鄙视（不仅仅在清代），所以几乎可以肯定龙袍干尸生前绝对不是一位文人，而是一位位极人臣的一品武官，且对自己身居此位十分自得。年羹尧一生中最自豪的无疑是其的武功。

5.棺头问题。棺头上提着“中宪大夫”，是四品官。雍正行四，且谥号中有“中宪”二字（不知雍正生前是否和中宪二字有什么联系），是否是龙袍干尸给后人的某种暗示呢？同时，年羹尧不仅武功卓越，文治也不差，这种搭配是否是年羹尧对自己的评价呢？（武功一品，文治四品）。

综上所述，我的浅见是龙袍干尸极有可能是年羹尧。

本人浅见，此人可能是明朝末年的末位皇子

原因是：

1时间：此人死时是康熙年间，五十来岁，这和明末皇子的年龄还是相符的《就像康熙年间，朱三太子朱慈焕年岁也差不多吧》

2头发：此人死时的头发是明朝发饰，而且在死之前曾经剃发，而死后有梳成明朝发饰，摆明了和清朝不同路。在清朝“留头不留发”的法令中委曲求全，先剃发，死后留发。或许和当时许多人一样，表示“不忘故国”。

3龙袍：如果他真是明朝皇子，这龙袍也就好解释了，逃出宫时带走的。本来就是皇族，或许还存有皇帝梦，死后穿一件龙袍，陪葬一件龙袍就不足为奇了。

4名字：正如CCTV10的那位专家所说，“拙”的意思是忧心，忧心忡忡，你想，一个落魄的皇子，整天被通缉，一旦被抓，就是死罪，在国而不能复国，在家而不能回家，他能不忧心吗。“拙吾”就是：忧心忡忡的我.而且他姓黄，这就值得思考了，就像“皇太子秘史”里的朱三太子，就改名叫：王之明，反着念，就是“明之王”。所以，这个“黄”，是不是，就是同音的“皇”呢？

5官职：本人的理解是，如果他有做皇帝的念想，有复国的念想，他会不会也做过清朝的官，想以此步步为营，发展自己的势力。然而做的好，而被清朝皇帝所嘉奖，被封为四品“中宪大夫”。当他死后，由家人把龙袍之类的违禁物穿在身上<当然，如果他真是崇祯皇子，他们也不会认为是违禁物》，同时死后把官职写在棺材上，也是一种掩饰，谁也不可能把清朝的一位官员的棺材打开，看看里面的死人是不是穿的龙袍吧.

我也有不理解的地方，就是他的那件一品武官服，是什么意思。难道他是想像人们说明，他能文能武嘛？

以上是本人的浅见，仅供娱乐。

我觉得这个名字可能不是真名，这是我看了电视以后自己的想法，你看他姓“黄”，同音“皇”，“拙”，康熙字典同“黜”，“吾”自然是“我”的意思，连起来就是“皇黜我”，也就是皇帝罢黜了我。我们知道，他黄拙吾的名字是从棺头看到的，这明显不合规制，棺头是不能写名字的，除非是一些性格古怪的文人自己写的，这里的名字是用笔写上去的，很有可能是他自己自嘲的时候写的。

那么他身穿龙袍，还陪葬另外一件龙袍，我觉得吧，他自己的身份肯定是皇族，只不过是被罢黜了，总之生前是被打压了。身穿一品武服，他可能是某位身为皇族，还担当过武将的人物。不由得想起了康熙时代，九王夺嫡，好多个皇子都在征伐葛尔丹的时候当过将军，这个可以联想的就多了，还有后来被圈禁的、郁郁而终的，反正这个个人看法，不敢说太死，嘿嘿。

至于明朝发辫，电视里也说了，其实他生前是剃过头的，只是死后把头发盘卷起来了。而这种下葬是符合规制的，也就是说下载有把头发盘起来的规制。

看了楼下 xingyupu的回答，觉得与他的观点不谋而合，也得到了些启示，补充两点：

1.这个人把“皇黜吾”写到棺材上，可见怨气之大，皇帝贬黜了一个人，其实是很常见的，用得着如此怨恨不平，以至于要写在棺材上么？我觉得墓主人真实想写的东西，写的比较隐晦，特别是涉及到皇帝，我觉得这个“皇黜吾”其实不是说“皇帝贬黜了我”，而是在说，也就是“皇杀我”，所谓贬黜往往是和赐死什么的相伴，况且是写在棺材上，很明显的，这是在提醒人们他的死因，是被皇帝赐死的！而年羹尧的确是被皇帝赐死。

2.此“黄拙吾”出土于北京，尸检年龄五十岁左右。年羹尧死时46岁，死于北京。

3.据说雍正杀年羹尧的原因之一，就是说年太过嚣张跋扈，甚至想自己做皇帝，当时还和人密谋。这只是一种说法。龙袍干尸的确是穿着龙袍的。雍正和年的君臣关系很好，说不定也有你生前没得到，死后赐你一件龙袍又如何的可能呢？

年羹尧不可能！虽然生前极其荣华！但是他被获罪赐死就不可能得到死后哀荣了！我想肯定是皇室成员，最有可能是废太子！或者是别的皇子！九龙夺嫡虽然惨烈，但毕竟是亲兄弟！死后龙袍加身！我想也是很有可能的！ 至于发饰，我想应该是当时的统治者给他的一种侮辱！因为争夺皇位失败后，他们被除宗了！

经过多位专家从不同角度的考证，终于复原了石景山干尸的身世谜团：黄拙吾历经明末清初，在清朝为官，不得已剃发易服。在清朝为官期间，因工作有所建树，被封为四品“中宪大夫”，并得到皇帝赏赐的一品麒麟补服和“四爪蟒袍”。晚年黄拙吾因病卧床，弥留之际，滴水不进，卧床而亡，死后其家人将其发辫挽成发髻，依然保存明朝发式入葬，以示慰藉。